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那小壁画上画的都是以大铜鼎装满尸体焚烧的模样，大抵都是为了献王登天而准备的祭品，细观其上，每个尸体临死表情都虔诚安详，倒仿若自己被点了天灯是献身成就大义。

花玛拐自己也越看越别扭，禁不住扭开头再不做理会。

咯咯咯咯咯——

又是一阵尖利冷笑穿过几人面前阴冷短廊，直入脑髓。

事到如今，别说厉鬼了，纵然刀山火海也断然没有犹豫的道理。

鹧鸪哨身先士卒三两步就头一个走过短廊。

陈玉楼身为卸岭总把头临阵退缩绝不能够，现下小神锋刀已出鞘，足下紧跟鹧鸪哨三步并作两步走两步并作一步摇转眼就也冲过短廊。

先秦时期，宫殿作为统治者祭祀与王权的象征就已经被建造起来，大都是单独一座大型建筑物，是在秦时其格局才作为前朝后寝的皇帝居所渐渐兴起。

而这凌云大殿作为献王墓中的明楼，正殿那许多诡异的铜人铜兽正昭示此处分明为献王日常上朝之处，可这后殿却并非寝殿，而改为一座祭堂。

鹧鸪哨顿足上视，只见殿顶题刻三个大字——

“上真殿。”

本应是献王寝殿的祭堂被“上真”，这老东西已经明明白白将自己与天上真仙列为同类。

鹧鸪哨嗤之以鼻，只瞟了一眼那三个大字就再不愿看，转而去望殿中密密匝匝的石碑。

八堵各自独立的壁画墙依照八卦形制围绕着后殿正中摆放，皆为白底加三色彩绘，密密麻麻宛若一套滇国自建国而来的图像编年史，大都是为献王歌功颂德的。

大幅的壁画全都是战争绘卷，献王生前两次大战，一次与夜郎一次与古滇。与古滇战胜后便在遮龙山下屠戮当地夷人，俘获大批战俘。这些战俘中大量的奴隶便成为了修诸王墓的中坚力量。

而后便是祭礼，其中天乩、占卜、行巫一应俱全，诡异无比。鹧鸪哨一面解读一边仔仔细细抄录重点，以求破解其中奥妙。

“献王这哪是飞升啊，这是执念过剩走火入魔了吧。”

陈玉楼也算是下过不少大斗，纵然帝王将相但凡有点儿权势都想成仙，可如此这般满脑子都是修仙执念仿佛入了魔障的，仅此一位。

陈玉楼口中“执念”这两个字讲地不费吹灰力，鹧鸪哨立在旁边听到却仿佛陡然被扎了个对穿。

彼时黑水城中了尘师父口中所言如今思及仍还在他心头回荡——

——切莫过分执念。

可究竟怎样的期许才叫执念？

陈玉楼悄没声往鹧鸪哨身侧蹭了一步，张开臂膀要揽他肩头又因身高不足未遂，轻咳一声顺势负起手。

他刚才所讲执念二字并非一时失言，而确是有意无意有所刮带。

献王终其一生都不思子民只求自己成仙，若说执念自然无人出其右。

鹧鸪哨正好相反，一生不问自我只求解得万民诅咒，也算得上执念深重。

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