那小壁画上画的都是以大铜鼎装满尸体焚烧的模样,大抵都是为了献王登天而准备的祭品,细观其上,每个尸体临死表情都虔诚安详,倒仿若自己被点了天灯是献身成就大义。
花玛拐自己也越看越别扭,禁不住扭开头再不做理会。
咯咯咯咯咯——
又是一阵尖利冷笑穿过几人面前阴冷短廊,直入脑髓。
事到如今,别说厉鬼了,纵然刀山火海也断然没有犹豫的道理。
鹧鸪哨身先士卒三两步就头一个走过短廊。
陈玉楼身为卸岭总把头临阵退缩绝不能够,现下小神锋刀已出鞘,足下紧跟鹧鸪哨三步并作两步走两步并作一步摇转眼就也冲过短廊。
先秦时期,宫殿作为统治者祭祀与王权的象征就已经被建造起来,大都是单独一座大型建筑物,是在秦时其格局才作为前朝后寝的皇帝居所渐渐兴起。
而这凌云大殿作为献王墓中的明楼,正殿那许多诡异的铜人铜兽正昭示此处分明为献王日常上朝之处,可这后殿却并非寝殿,而改为一座祭堂。
鹧鸪哨顿足上视,只见殿顶题刻三个大字——
“上真殿。”
本应是献王寝殿的祭堂被“上真”,这老东西已经明明白白将自己与天上真仙列为同类。
鹧鸪哨嗤之以鼻,只瞟了一眼那三个大字就再不愿看,转而去望殿中密密匝匝的石碑。
八堵各自独立的壁画墙依照八卦形制围绕着后殿正中摆放,皆为白底加三色彩绘,密密麻麻宛若一套滇国自建国而来的图像编年史,大都是为献王歌功颂德的。
大幅的壁画全都是战争绘卷,献王生前两次大战,一次与夜郎一次与古滇。与古滇战胜后便在遮龙山下屠戮当地夷人,俘获大批战俘。这些战俘中大量的奴隶便成为了修诸王墓的中坚力量。
而后便是祭礼,其中天乩、占卜、行巫一应俱全,诡异无比。鹧鸪哨一面解读一边仔仔细细抄录重点,以求破解其中奥妙。
“献王这哪是飞升啊,这是执念过剩走火入魔了吧。”
陈玉楼也算是下过不少大斗,纵然帝王将相但凡有点儿权势都想成仙,可如此这般满脑子都是修仙执念仿佛入了魔障的,仅此一位。
陈玉楼口中“执念”这两个字讲地不费吹灰力,鹧鸪哨立在旁边听到却仿佛陡然被扎了个对穿。
彼时黑水城中了尘师父口中所言如今思及仍还在他心头回荡——
——切莫过分执念。
可究竟怎样的期许才叫执念?
陈玉楼悄没声往鹧鸪哨身侧蹭了一步,张开臂膀要揽他肩头又因身高不足未遂,轻咳一声顺势负起手。
他刚才所讲执念二字并非一时失言,而确是有意无意有所刮带。
献王终其一生都不思子民只求自己成仙,若说执念自然无人出其右。
鹧鸪哨正好相反,一生不问自我只求解得万民诅咒,也算得上执念深重。
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