倚船掬倒影,影落澄江海。
海内存知己,知己尽豪英。
刘旭星崇尚古字的神奇力量,觉得倚字很奇妙。晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。于是决定炼制含倚字的宝字灵钟(又名:文气宝钟),此钟的终极版蕴含三千大道,一共3000面,每面刻有一个文气鼎盛的古字,一字藏一道,又名“大道三千钟”。
此外,还利于创作出含倚字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到64句含倚字的今音契合四声喜全递的五字句,倚字的文气等级是64级。
基于普通话来读,64句含倚字的声动好句是:
第一句:刀环倚桂窗12341《谢秀才有妾缟练改从于人秀才留之不得后生感忆座人制诗嘲谢贺复继四首其四》(唐代李贺),还见于《菩萨鬘其一十一》(清末民国初冒广生),这句是二转青句;
刀环的内涵:
1。刀头上的环。汉张仲景《伤寒论。少阴病》:“右二味,内半夏,著苦酒中,以鷄子殼置刀鐶中。”清王秀楚《扬州十日记》:“刀環響處,愴呼亂起。”清方维仪《旅夜闻寇》诗:“生民塗炭盡,積血染刀鐶。”
2。《汉书。李陵传》:“立政等見陵,未得私語,即目視陵,而數數自循其刀環,握其足,陰諭之,言可歸還也。”环、还同音,后因以“刀环”为“还归”的隐语。唐高適《入昌松东界山行》诗:“王程應未盡,且莫顧刀環。”明王世贞《明月篇》诗:“東家覊婦望刀環,西鄰棄妾守釵鈿。”清朱奕恂《拟古出塞》诗:“少婦識雄心,不復問刀環。”
第二句:干时倚布衣12341(唐代刘长卿。《南湖送徐二十七西上》)
第三句:高楼倚暮晖12341《即日》(唐代李商隐),还见于《菩萨蛮其八》(当代黄绮),这句是二转青句;
第四句:轻云倚细根12341(唐代杜甫《东屯月夜》)
轻云的内涵:
1。薄云,淡云。三国魏曹植《洛神赋》:“髣髴兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之迴雪。”南朝齐谢朓《奉和随王殿下》之十二:“轻云齐广甸,微风散清漪。”宋苏轼《醉落魄。离京口作》词:“轻云微月,二更酒醒船初发。”清宋照《雾凇》诗:“东方渐见升阳曦,还怜化作轻云飞。”
2。喻薄纱。唐聂夷中《大垂手》诗:“金刀剪轻云,盘用黄金缕。”
3。名马名。北周庾信《拟咏怀》之十五:“轻云飘马足,明月动弓弰。”倪璠注:“《西京杂记》称汉文帝马有‘浮云’之名,故马曰‘轻云’,言马壮也。”
第五句:衰门倚外兄12341《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公(杜悰)》(唐代李商隐)
外兄的内涵:
1。表兄。《后汉书。来歙传》:“君叔虽单车远使,而陛下之外兄也。”李贤注:“光武之姑子,故曰外兄也。”按,君叔,字歙。《隋书。皇甫绩传》:“绩三岁而孤,为外祖韦孝宽鞠养。尝与诸外兄博奕,孝宽以其惰业,督以严训,愍绩孤幼,特捨之。”唐李商隐《五言述德抒情诗一首献上仆射相公》:“弱植叨华族,衰门倚外兄。”
2。指同母异父兄。
第六句:湘娥倚暮花12341《祠南夕望》(唐代杜甫),“仿像湘娥倚暮花”出自《李夫人画兰歌》(元代王恽),这句是二转青句;注:夫人名至规,号澹轩,亡宋状元黄朴之女,长适尚书李珏子,早寡。今年七十有二,善画兰抚琴。近为郎中孙荣父作《九畹图》,若与兰为知闻也。且自叙其后云:予家双井公以兰比君子,父东野翁甚爱之,子亦爱之,每女红之暇,尝写其真,聊以备闺房之玩,初非以此而求闻于人也。郎中以兰省之彦,一日来徵予笔,遂诵「点污亦何忍,但觉难为辞」之诗以应之,孙求歌诗于予,因乐为赋此者,正取其节而不以其艺故也。秋七月初吉,秋涧老人题。
湘娥的内涵:
指湘妃。《文选张衡<西京赋>》:“感河冯,怀湘娥。”李善注引王逸曰:“言尧二女,娥皇、女英随舜不及,堕湘水中,因为湘夫人。”晋郭璞《江赋》:“奇相得道而宅神,乃协灵爽於湘娥。”《全唐诗》卷七八五载《斑竹》诗:“殷痕苦雨洗不落,犹带湘娥泪血腥。”明莫止《奉送大司马刘公归东山草堂歌》:“湘娥含笑倚竹立,山鬼窈窕堂之侧。”
第七句:朱楼倚太清12341(唐代顾况《杂曲歌辞乐府》)
太清的内涵:
1。天空。《鹖冠子。度万》:“唯圣人能正其音,调其声,故其德上及太清,下及太寧,中及万灵。”陆佃注:“太清,天也。”《楚辞。刘向<九叹。远游>》:“譬若王侨之乘云兮,载赤霄而凌太清。”王逸注:“上凌太清,游天庭也。”唐高适《登积石军多福七级浮图》诗:“七级凌太清,千崖列苍翠。”清薛福成《宁波府学记》:“圣人之道之在天下,犹日月之悬于太清也。”
2。天道,自然。《庄子。天运》:“行之以礼义,建之以太清。”成玄英疏:“太清,天道也。”《淮南子。精神训》:“抱其太清之本而无所容与,而物无能营。”
3。引申指太古无为而治之时。《淮南子。本经训》:“太清之始也,和顺以寂漠。”高诱注:“清,净也。太清无为之始者,谓三皇之时。”汉班固《东都赋》:“
今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志。”
4。古人指元气之清者。《淮南子。道应训》:“太清问於无穷曰:‘子知道乎。’”高诱注:“太清,元气之清者也。”三国魏阮籍《大人先生传》:“体云气之逌畅兮,服太清之俶真。”
5。三清之一。道教谓元始天尊所化法身道德天尊所居之地,其境在玉清、上清之上,唯成仙方能入此,故亦泛指仙境。晋葛洪《抱朴子杂应》:“上昇四十里,名为太清,太清之中,其气甚刚,能胜人也。”唐段成式《酉阳杂俎续集。贬误》:“或药成,相与期於太清也。”明宋濂《调息解》:“储思乎玄玄之域,游神乎太清之庭。”
第八句:登临倚翠微12341《游赏清乐四首其四》(元末明初叶颙),颙:yóng;
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