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张光直是每个考古人都知道存在，他被称为“亚洲考古第一人”同时也研究上古神话。

朝卿想到了那句话，他回：中国古代文明是所谓萨满式的文明，这是中国古代文明最主要的特征。

刘老师：不错，关于神话的研究你还能想到什么？

朝卿回忆本科阶段的课，古代文学学过神话，民俗学好像也提到过，这些他都已经记不清了。若张光直先生不是考古界的大神恐怕上面这句话他也不记得。

朝卿回了一个表情包表示自己不记得了。

刘老师回：这些天我查了一些资料，神话这种带有迷信色彩的文学形式在一定的语境中成为很自然地存在。钟敬文先生给了狭义神话的定义，袁珂先生给了广义神话的定义甚至提出了‘未来神话’这一可能。

一直到这里朝卿都没有很清楚老师想要表达的究竟是什么。

刘老师的信息又过来了：我并不是宣扬封建迷信什么的，学者们提出这些也是理性分析拿个时代背景，我觉得有时候有些东西是研究中解释不了的。

朝卿懂了，刘老师的意思是庄语身上有迷。

朝卿：等小语能正常和人语言交流时我再问。

刘老师：这只是一个思考方向，凡是也都不要急躁。

朝卿：好的老师。

合上手机朝卿对刘老师的想法半信半疑，人素有理性与感性之分，而与艺术和文学相关专业的人通常是感性大于理性。正如刘老师那样，他说不上是相信神话，神话在现在人看来就是故事是统治阶级为了更好地巩固自己的权力的一种产物。但是自古有言“万物有灵”，有些事科学确实解决不了需要自己肆无忌惮地想。

昨晚的事对两个人的影响都不小，庄语是个女孩子又生着病朝卿就主动活跃气氛。

“起床了，要吃什么？”吴娃打开门就看到了一脸笑意的朝卿，自然到好像没有发生昨晚那样的事。

没想到吴娃说的第一句话就噎到了朝卿，“去领证。”

淡盐水从朝卿口中喷了出来散在衣服和地上，他赶快恢复神色说：“也要等你好了再去。”

吴娃本就无神色的脸坠了下来。

“哦。”她应道。

朝卿略显尴尬扯着皮笑了笑更显怪异。

吃完早饭朝卿收拾好东西一副要出门的架势，吴娃看在眼里没有问，如果朝卿出门一定会告诉她的。

“我等下要去出去一趟。”朝卿道。

吴娃：“哪里？”

朝卿：“去买药我病了。”若吴娃是个常人他是不会如实说的。

吴娃：“病？”这个词她一直在听到，朝卿一直在说她病了，可病又是什么？

朝卿以为吴娃再问是什么病又道：“不是什么大事，便秘。”

“便秘？”吴娃重复了一下带有些疑问。

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