想起景予被文举仙尊像死狗一样拖出池塘带走,我也觉得自己做得太绝了,太狠了……
然后,我问师父:“文举师伯是不是觉得,景予作为一个男人,抢我们女人的裹胸穿太丢人,才这样大发雷霆?他也太要面子了!”
师父正倒茶喝着想冷静冷静,闻言一口水喷了出来,呛咳着指向我道:“你……你……”
我忙去为他抚胸拍背,说道:“原来师父也觉得纳闷?是我的贴身之物被抢了,这事不应该我们觉得丢人吗?为什么文举师伯会觉得丢人?”
“……”
师父一个字说不出来,一边咳一边跑了出去。
听说文举师尊在自己洞府哭得老泪纵横,自责教徒无方,恨不得一掌毙了景予,再自毙以谢天下。师父喊了两个师伯一起求情,好容易才让他相信只是孩子们年幼无知闯的祸,饶了景予一条狗命。
当然,死罪可免,活罪难饶。
死狗似的景予被丢进忏过院,面壁十年。
想到我不是半个月不用对着景予那张棺材脸,而是十年都看不到他,我很是惆怅。
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一念无邪,无思无虑亦无愁(八)
更新时间:2013-10-180:43:57本章字数:1622
我本该鸣锣打鼓放鞭炮感谢上苍为我除去心腹大患,可不知怎的,我高兴不起来。
也许,这和我无法理解文举仙尊的盛怒有关。
我不懂景予到底犯了什么错,那么,景予多半也不懂他自己到底犯了什么错。
那时,我们懂得的,的确很少,很少。
应该比仙尊们所能想象到的还要单纯得多。
听说山下的凡人很少念书,便有念书的,都是从《三字经》、《百家姓》启蒙,然后念《四书》《五经》。可我们好像连《三字经》都没学过。
从守门的僮儿那里听说过有这些经书时,我去问过师父那是什么书,师父说,凡人之经书和咱们不一样,多读了会惹来劫难,然后再不肯多说。
不和景予打架时,我也曾和他讨教过,景予也甚是不解。
后来,我们一起去向原微师兄请教。
原微师兄不愧是我们大师兄,果然比我们见识广博,沉吟片刻便答道:“什么《三字经》,不就是咱们道家的经书?你听,道可道,非常道;名可名,非常名……是不是都是三个字?这就是《三字经》!”
景予疑惑,“可咱们道经后面还有很多啊!无名,万物之始也,有名,万物之母也……这都不是三个字呀?”
原微师兄不屑,“那些凡人根基浅薄,连人生百年都求不得,何况咱们道家玄妙之门!他们一生能悟咱们道家经典的前四句就很不错了!”
我和景予深以为然。
原微师兄甚至循循善诱地继续解释:“四书更简单了。‘道可道,非常道;名可名,非常名’,你看,这不是正好四句?四行书!凡人分作四部典藉解释,自然该称作《四书》!五经么,必是指《道经》《德经》《黄庭经》《阴符经》《太上感应经》。恰是五部,只怕他们皓首穷经终其一生都难以参悟些微皮毛呢!”
解释如此详细,我们自是大彻大悟,从此再不去做追问《四书》《五经》是什么之类的蠢事了。
《百家姓》显然就是那些凡人的姓氏。
为了不把我们的愚蠢显示得太彻底,我和景予难得地保持了默契,都没去追问这部经书。
直到很多年以后,我们有事前去尘世,无意间看到真正的《四书》,愕然之余,才知道在我们敬爱的原微师兄心里,他的师弟师妹们从来没有最愚蠢,只有更愚蠢。
原微师兄和我们都不一样,他是在凡间中过状元,历过富贵,经过十丈软红,渡过无边情劫……
他在情劫后突然间看破红尘,跑到昆仑求道,立刻因为其不凡根基和坚定道心被昆仑掌门广昊仙尊看中,收入门下。
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一念无邪,无思无虑亦无愁(九)
更新时间:2013-10-180:43:58本章字数:1629
我可以想象,待我们品味着四书五经的“真谛”呆头呆脑离去时,他该怎样抱着肚子笑滚在蒲团下……
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