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这事他已经和官家说过了，经他一番洗脑，官家觉得女孩子学点文墨、学点医术也不是什么坏事，点头表示乐见其成。宫中贵人需要女官和女医，难道民间就不需要了？肯定是需要的，只是她们享受不起而已。

王雱说通了官家，又来找韩琦商量，免得到时在韩琦这边卡住了。

王雱先给韩琦一些愚昧百姓重男轻女溺杀女婴的事。

韩琦自己搞过基层工作，自然知道王雱不是危言耸听，这种事确实是存在的。韩琦没急着表态，老神在在地听王雱接着忽悠。

王雱没办法，只能继续从重男轻女延伸开去，讲到女孩儿的好处与各种女孩儿能发光发热的行当。他觉着女孩子同样有聪慧的头脑，在许多领域有着男孩子难以比拟的天赋，就像男孩子一样，有的擅长算数，有的擅长读书，有的擅长格物，若是让女孩子全都拘在管家与女红这些事情上面未免太浪费了。

总之，我们应该给女孩子更多发挥天赋的机会，全面解放生产力，共同创造小康社会！夫妻同心，其利断金！全家动员，致富不难！

韩琦听王雱还喊起口号来了，一阵无语地瞅着他。

王雱小眼神儿满是殷切，还用起了在洛阳迎来送往时学来的怪口音：“您觉得咋样？您看这中不中啊？”

韩琦无奈地道：“中。问题就在于，你能不能劝说别人把自己女儿放出来去你说的‘女校’，以及各家小娘子们自己愿不愿意到你说的‘女校’去。你要是能劝好，自去做便是，你折腾的怪事儿又不是一件两件。”

作者有话要说：

王小雱：论脸皮厚，我可是专业的。

第一四一章亲亲才好

王雱一次性打通两边关节，愉快地跑回去开封府衙忙活了。

天气日渐晴朗，消毒工作和重建工作都有条不紊地进行着。王安石和司马光那边取得了禁军的配合，举办了一场许多家属并不情愿参加的火化告别仪式，把原本停灵等着下葬的遗体一一火化。

这还是义海和尚那边带来一批僧人，宣扬一番“火化免受万虫噬体之苦早登极乐西天”“高僧火化方得舍利子”之类的思想，才把许多怎么都不愿意将亲人遗体火化的百姓接受此事。

事实上这时候在佛教文化盛行的两浙地区，许多百姓都会选择火葬，佛寺之中也设有“化人亭”。为此朝廷诸官多有非议，多次提议官家设法禁绝，因为焚毁躯体这种极其残忍的做法是不被儒家学者接受的，觉得极其残忍，极其不体面。

王安石解决了这事，亲自去见了暂时与他们一起留在隔离区内的义海和尚，当面向他致谢。

义海和尚并不居功，悯然道：“我佛慈悲。”

王安石与司马光这边解决了遗体之事，松了口气，开始齐心协力将隔离区内的各项事务收尾。

这时候他们组织百姓举行火葬仪式的事也传到了外头。

台谏诸官耳闻此事，顿觉王安石和司马光身为饱读圣贤书的朝廷命官，竟公然提倡火葬，这怎么使得！祖宗礼法不要了吗？文人体面不要了吗？这被实施火葬的人之中，还有一些染病身亡的读书人呢！

台谏两边撸起袖子准备参一本，但御史中丞韩绛没参与。韩绛乃是韩宗师的父亲，对韩宗师的同窗王小状元了解得很，韩宗师这人有点迂，还不爱说话，回到家聊得多的便是他这个同窗。后来韩绛的差遣转到御史台那边，很快得知了王小状元的那些光辉事迹。

韩绛觉着这事还是再看看比较好，免得喷了人家爹，王小状元又跳出来说话。上次王安石被顺嘴喷了一句，那位王小状元随手就甩出了《鄞县经验》和《青州经验》，那可是现在地方官的必读教材啊！

韩绛没等待几日，司马光那边便上了奏表，总结这次瘟疫隔离救治的各项事宜，着重表示一旦闹瘟疫，患病者遗体有可能成为传染源，必须及时处理，因此他与王安石当即决定便宜行事，赶早将患者遗体进行火葬。

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