伊南:“哦,恩基啊!我听说过他。”
恩基是苏美尔神话体系里的另一位神,他的主城位埃利都于幼发拉底河入海口处的湿地附近。从那里自然能得到足够的贝壳作为贝币使用。
但是伊南听旅店老板将贝币看得这么重要,稍许有些警惕:毕竟区区几枚贝币,就等于一头羊,这个汇率显得有些夸张。
代币种类繁多,而币值紊乱,大约就是在真正的“金钱秩序”出现之前,出现的混乱状况。
埃利都和乌鲁克,在城邦阶段应当是属于竞争关系的。对方手中掌握着贝币,对乌鲁克其实是个不小的隐患。
刚想到这儿,古达来找伊南。他深知伊南是整个旅行团的主心骨,可以代这群年轻人们做一切决定,于是他过来紧张地小声询问:
“尊敬的南小姐,已经到了乌鲁克,您愿不愿意告诉我,有什么事可以为您效劳的?”
伊南笑答:“想必这件事对您这样级别的祭司而言一点都不困难——我希望您能帮忙安排,让这些年轻人前去参加新年时候女神伊南娜的圣婚典礼,只要出席就行。”
古达脸上的肌肉一直紧紧地绷着,待听清了伊南的要求,他突地松了一口气:这要求真的不算高,伊南既没有让他把杜木兹包装成“圣典新郎”,也没有自告奋勇非要成为“圣女”不可。
以古达现在的身份地位,这确实是能够做到的。
可问题是,这一群年轻人们全都涌去参加圣婚典礼之后呢?他们能老老实实在典礼上待着?伊南会不会又像在提比拉村时那样“搞事情”?
“现在距离新年到来还有几天时间,所以希望我的要求不会提得太过仓促,让您无法安排。”
伊南果断开口,堵住了古达推辞的后路。
再说,她手里还掌握着古达那柄他身为中等祭司才拥有的玉石匕首。
“这……这当然可以,可以安排。”古达想了半天,才结结巴巴地回答。
“但是进场的路很复杂,而新年那天我又抽不出身迎接各位,所以我得提前带你们熟悉一下路线。”最后古达提出了这么一个要求,“恳请各位明天下午,跟我一起到伊南娜神庙附近走一遭。”
就这?——伊南当然没有问题,果断应允。于是第二天下午,来自外乡的旅行团,一起站在了伊南娜神庙跟前。
“哇哦——”
从小村落里走出的年轻人们一个个都露出他们属于“土包子”的一面。
眼前的这座神庙,建在一座比平地高出很多的土基之上。从乌鲁克的街道需要拾级而上,迈上许许多多的台阶,才能抵达神庙正门,抚摸那些笔直高耸的正柱,亲吻那道比地面高出很多的门槛。
长年生活在平原上的年轻人们,谁都没见过这么高的建筑,这会儿都抬起头仰望。小哈姆提张大了嘴,半天才憋出一句话:“这我一口气爬得上去吗?”
伊南却上前,伸手抚了抚台阶上的砖,马上明白神庙地下的土基是怎么来的了。
两河平原缺少高大坚硬的树木,苏美尔的建筑都是用陶砖砌成。而陶砖与陶砖之间缺少水泥一类的粘合剂,再加上长期风化。每隔一段时间(几十年),建筑就会坍塌。
苏美尔人的做法就是将原有建筑铲平,拆除,就地重建。经年累月,神庙下的地面就越来越高,这才堆成了如此之高的土基。
伊南挠头:总之就是建筑工艺可以再改进改进。
就在一群年轻人饱受震撼,并打算怀抱着最虔诚的态度,登上神庙跟前的台阶上的时候,身穿祭司长袍的古达出现了。
他手里抱着一叠亚麻长袍,原色的,看上去十分陈旧。
古达将这些长袍一一分发给大家:“套在身上,然后随我来。”
伊南一点头,年轻的人们一起照做,一个个心里都在想,敢情进入神庙也要更衣吗?
谁知古达根本没带他们进神庙,而是选了一条神庙旁侧的小路,绕过了高大庄严的建筑,走进了由一群低矮平房环绕的街区。
年轻人们很快就都知道古达为什么让他们事先套上袍子了。这片街区里来去穿行的人们,身上都穿着和他们同样款式的原色长袍。
每个人都行色匆匆,似乎有干不完的活计。
但每个人见到了穿着宝蓝色长袍的古达,都会停下脚步,满怀敬意,向古达躬身行礼。
也没有人敢过问,古达身后这一队,都是些什么人。
偶尔有人看见了古达身后的伊南,会被她的容貌所震动,呆在原地看上片刻,等到醒悟过来,往往面露懊悔,仿佛这片刻就耽误了他们手上的要紧工作,赶紧脚步匆匆地从年轻人身边经过,奔向巷子的更深处。
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