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糜海仓拿起身边的拐杖捅了邹宝栓一下说：“儿啊，我常跟你们讲，留得青山在，不怕没柴烧。你现在就像刚刚出林的笋子，还嫩得很，经不起这些。

你们的好日子还没有开始呢！这些话你怎么就听不进去呢？

再说了，祖先传下来的医术是有道理的。为什么药要煎两次呢？

每次的效用都是不完全相同的。你把煎好的第一次汤都给爹喝了就一定是好事吗？

有的药第一次是煎不出有效成份的，而更大量的药，第二次就淡了。你以后再也不要自作主张了。”

糜传家理解哥哥的心思，只是他现在真的在为哥担心了。

糜家请的风水先生每过几天就要到新宅工地拿着罗盘照照的。

有一天，先生照例完成了对照后，糜传家带着他来到了下游不远处的山梁后面，这里是最符合父亲说的坟地条件的地方。

这人既是个有些造诣的风水先生，也是个靠这营生吃饭的普通人。

他知道对这一带非常熟悉的糜家父子看中的地方自然差不到哪儿去，可他依然会找出各种各样的毛病和美中不足来，并且告知糜传家这些缺点都是可以通过「做法事」来化解的。他们的行话叫「禳」。

要「禳」自然就少不了要劳心费神，当然也是要收些辛苦钱。

糜传家少不了又是陪笑脸又是给银子的，只是提出了不带任何人、不放鞭炮等要求。这对于一个风水先生来说是无所谓的。

他的所谓「禳」，也就是让糜传家事先用桃木做了几个地锚，经他画上「符」后，钉在他认为有瑕疵的地方，又拿着桃木剑，挑着画了各种谁也看不懂的图案的黄表纸，点上火烧烧，「清除」出一块地方来，就算万事大吉了。

菊花岭一带有修建「活墓」的习俗，也就是老人健在的时候，儿孙们就为其建好坟墓。

有的还要同建阳宅一样举行各种仪式，充分体现儿孙的孝心和侍死如侍生的理念。

一切准备停当后，糜传家带着糜腊佳、明如月一起专门给父亲详细报告了坟地选址意向。

因为已经考虑了邹宝栓传达的父亲的全部要求，再加上一家人对这里都非常熟悉，自然得到的是一个皆大欢喜的结果。

选址确定之后就面临着建不建「活墓」的问题了。

糜传家知道，这事儿可能最好说服的就是奶奶了。果然，当糜传家单独跟奶奶汇报这事儿的时候，奶奶欣然同意了。

并且一再叮咛，要连儿子糜海仓的一起建了，说是可以「冲冲喜」。

有了老太太的口谕，糜传家就开始备料、具体定点和决定开工日期。

在给自家建新宅的泥瓦匠中有特别懂得建活墓的权威，糜传家当然都依他的建议行事。

经糜老太太和糜海仓同意，最后确定的方案是建两座新坟，另备一座坟的物料。

墓室的「山墙」和里边「檐墙」用料石砌成，「龙口」，也就是外边「檐墙」和穹顶用青砖封砌，地面用「三合土」夯实。

当然墓碑是不能在世时立的。因为，必须要等一个人「盖棺定论」后才能起草、镌刻墓志铭。

这样，糜家迁徙到菊花岭后，阳宅和阴宅一起修建，一时也引来了当地众多有老人的家庭的羡慕。

糜家新宅的「上梁」日期，开工的时候就确定在农历六月初六的，糜传家要求阴宅的「封龙口」日期也要赶在这一天。

这一天正午时分吊新宅的大梁，下午日落时刻封糜海仓阴宅的龙口，自然少不了要大摆筵席，大宴宾客。

所谓「上梁」，也是百姓修房造屋最重要的仪式，甚至比奠基还要隆重些。

就是在正堂屋的屋脊承重梁吊装时，要给那根有幸做了房梁的木头披红挂彩，由至少四个壮小伙在最有权威的木匠师傅和风水先生指挥下，在众人有节奏的号子声和呐喊声中把它拉上屋顶，并且要确保一次安装到位，确保所有的卯榫严丝合缝、毫厘不差。

这个过程中，主人家也会接受各方的诸如鸣放鞭炮、对歌或喊号子等形式的祝贺。

所谓「封龙口」，就是阴宅的墓穴基本建成后，只留最后两块砖不砌。

待吉时一到，在震天响鞭炮声中，由泥瓦匠师傅砌上最后两块砖，其中一块是不刮灰浆的。

然后由主人的嫡系长子或长孙把没有刮灰浆的一块取下，众人合力往墓穴上填土、在坟茔周边种草植树的仪式。

据说，取下一块砖是为了让逝者的灵魂登天用的。

糜家刚刚办完儿女的结婚庆典，不想在盖房子的时候惊动太多的亲朋好友。但是，还是有许多的知情人纷纷前来祝贺。

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