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白宇书看了一路热闹，慢悠悠地走出主城，远远就看见大哥一副生无可恋脸做跪地求饶状，另外几只在捂嘴嬉笑。

白宇画老气横秋地拍了拍白宇书：“三哥啊，我等级都比你高了哦~”

白宇书：“……”

白父挥了挥手，带着大军（不，其实只有白家四崽加上老妈一共五个人）出发，边走边道：“老三，组个队，共享一下任务。”

*叮——已创建小队。

启厌是魔族人，神魔两族皆是天生地养，果孕而生。

神魔有神魔树，树上结灵果，需得两人同时注入神魔灵气方得孕育，灵果三载而出，三载而孕，三载而熟，三载而落，落地之果化为神魔胎，灵气灌溉，成神魔族人。

所以，说启厌的父母是苍亦和兮桓准确也并不准确，启厌的诞生是两人灌溉魔树，后被孕育而出的魔族生灵。

魔族没有父母传承姓氏传统，但身染魔族气息的人会被携带气息的人所喜爱，导致魔族虽无传承，却也有亲近之人。

神族与魔族相反，他们把自身神力化成的灵果当做自己的孩子、朋友、爱人，时刻带在身边，苍亦就是这么被兮桓灌了一耳朵的珍之又重，导致苍亦一家与魔族有些差异。

启厌从出生起就没有见过苍亦，不过在魔果时期，他对苍亦有一点印象，只记得那是个强大又霸道的男人。

他从神族出生，身上天生带着神魔两气，可也因为是魔树魔果，注定成为魔族。

启厌不是从出生起便向往人类的，只是他被天道不喜，也不以食肉饮血为灵，身上还带着些神族的悲天缅怀，是魔族中的异类。

兮桓成魔后，身上的那股神性的部分完全丧失，但启厌不能，他不是完整的魔族，更不是完整的神族。

启厌从小经历的就是魔族的鱼肉血食，魔族不喜启厌，他也不喜魔族，这才导致了之后启厌与其它族中君一起游历的事件。

神族并非讨厌启厌，只是神族身负天道钟爱，面对启厌时必须表现得与天道态度一致，不然天道很可能换家宠爱。

于是，启厌被打落人界，身负重伤，神族中人不知是私心作祟还是真想把启厌挫骨扬灰，总之启厌被打进人界时身上毫无魔气。

人界并非人族一族之地，神魔二族退避人、妖二族时，人界便成了人与妖两族的统称，启厌恰好落在的是人族阵营。

早时的启厌重伤，魔族特有的魔角完全折断，眼中的猩红也因为神族废了他的眼睛看不出来，导致人族没有发现这个可怜的小家伙是魔族中大名鼎鼎的魔君。

启厌被人族所救，救他的人也并非单纯为了救人一命胜造七级浮屠，而是见他长相标志，眼睛又盲，想培养一个可操控的女婿。

神族做的手脚没有那么长时间效用，再加上魔果本身自愈能力强大无比，没有几年启厌的魔角和眼睛慢慢痊愈，被救命恩人一家发现不妥。

后来，人族大能斩杀了重伤未愈的启厌，压于人族主城之下。

如果是普通的魔君，哪怕是魔族初君知涯被压于主城，都不会引起三族混战，但启厌是魔王兮桓护着的魔君。

兮桓拼死救出启厌后，把启厌置于魔树下修养，后又去神族偷了神果，启厌这才捡回一命。

神魔两族并非不死，他们于神魔树下降生，只要“果胎”完好，他们就有再次醒来的可能，所以神魔只能被“封印”，无法除尽。

但启厌不同，他身负神魔气，如果被天道钟爱，自然会是世间最强者，但他被天道厌弃，就变成了最弱者。

启厌的“果胎”自出生起就消弭殆尽，他其实无法复生，是兮桓拿到的神果强行让启厌从魔树子变成了神树子，这才活了过来。

再次醒来的启厌可以说是神族人，魔角和红眸尽数蜕变成了神翼与金瞳，兮桓为了保护他，只能暗中把启厌送到人界。

人族面对神族时与面对魔族大不相同，启厌收获了众多人族好意，但启厌是魔树而生，虽然借由神果复活，魔气也依然在侵蚀他。

他为了留住这样的生活，一直在抵抗魔气的侵蚀，持续的时间一长，人族也有不少人都发现了异样。

所谓重伤被两名小神封印，不过是秀婆找到了莫名成为神族，还不想变回魔族的启厌，趁着他抵抗魔气侵扰时，背后偷袭了他。

两次死于人界，兮桓也没有第二个办法救启厌。

苍亦虽然被封印于魔渊城下，但意识清醒，于是兮桓找苍亦商量，最后两人决定反抗天道，干脆拿出自己的“果胎”，成就启厌的神魔体。

这是启厌还能醒来的原因，也是启厌为什么杀了秀婆，秀婆却无法复生的原因。

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