“静不能虑,虑不能静,对不对,静与虑是两个不能并存的东西,如何静虑呢?
所以说,禅也是一门教人如何安静思虑的学问。
禅宗有句话:‘以心*印*心,不立文字’,这又是什么意思呢?
相传释迦牟尼佛在灵鹫山为众弟子说法,有大梵天王向佛陀献金色波罗花,佛陀手执花朵不言不语,这个动作叫‘拈花示众’。
佛陀传达什么呢
不知道啊!
所以众弟子都莫名其妙,你看看我,我看看你,大眼瞪小眼。只有摩诃迦叶尊者当下破颜微笑,于是佛陀高兴地宣布:我有正眼法藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,付嘱摩诃迦叶!佛陀的意思是说,我已经将以心*印*心的法门传给摩诃迦叶了。
这位摩诃迦叶尊者就是禅宗初祖。
“拈花微笑”的典故出自于此,世尊拈花,迦叶微笑,摩诃迦叶心领神会的是最高智慧,他的会心一笑犹如情人间的眉目传情,心心相印,所以说‘以心*印*心,不立文字’。
禅不能用言语来表达,甚至不能够用心想,我们如何来说禅呢
我今天首先要讲的是一部小说——《西游记》,还有一本经,《心经》。
大家对《西游记》耳熟能详,在《西游记》里孙悟空收服八戒之后,唐僧师徒途经浮屠山遇到了一位禅师,这位禅师赠了唐僧一卷《摩诃般若波罗蜜多心经》,嘱他诚心诵念,于危难之中,可保平安。”
张老师讲课颇有耐心,他将课堂化为故事会场。此时,他边讲边在黑板上写下一行字:
《般若波罗蜜多心经》简称《多心经》,《心经》。
板书完毕,他转过身来,继续娓娓道来……
“西行之路都是悟空在引导师父悟明此经,最后在如来佛祖曾讲经的给孤独园,三藏就感叹悟空解得无言语文字,乃是真经。
‘经’要实践、实修,而非读、非念。
如来佛祖讲经时曾比喻,真理好比黑暗中的明月。而‘经’不过是指向明月的手指,手指明月,明月不是在指头上,同样,文字指出真理,真理不是在文字上。
‘经’是教给读经的人,一种看事物的方法,是喜是忧,完全在你于哪个角度看事情,我们学习佛的智慧,以喜悦的心情去看清事物的本来面目……
《心经》讲的就是心。《西游记》里,悟空是心猿,悟空能够降龙伏虎,我们的心如何降龙伏虎呢?
脾气似龙,不动怒火,为降龙;欲望如虎,不因欲望生烦恼是伏虎,我们不乱发脾气,不生烦恼就是找到了降龙伏虎之法。
现在大家是不是对这部《心经》很好奇呢?我现在就将它写于黑板,有兴趣的同学可以抄写下来,下一堂课我将会为大家解读。”
此经文,张老师应该烂熟于心吧,只见他刷刷地在黑板上写起来。
下课后,吕逸饶有兴致地说:“我好像是从一个讲故事的人那里收获45分钟的设计艺术,觉得禅挺有意思的。”
江滨兴致缺缺:“禅又不是武林秘籍,学它有什么用,它要是一门武功,我肯定会有兴趣。”
“生命的真理就是不断地改变嘛。”谷班长现学现卖一句极富禅意的话,望着江滨,笑道:“不是武功秘籍你可以把它当作武功心法呀,张老师不是说,脾气似龙,烦恼如虎,不发脾气,不生烦恼就是找到降龙伏虎的方法,我倒对这个降龙伏虎之法很是期待。”
江滨闻言,哭笑不得。
李檀林拍拍谷班长的肩膀,说:“老权就说他是高人,没想到张雪峰除了个子高,课也讲得好!”
这时,吕逸又笃定地说道:“反正我就喜欢他的译制片声音啊!”
对于禅学,我没有表现出热情,可还是问了下一堂课的时间。
意犹未尽的李檀林兴奋地冲我们说,“张老师一个月只讲两堂课啊,下节课在两周后……”
下午上了禅学社的课,书法作业只能晚上自修结束后交给社长。我和同桌从书法社出来,银河像弯弯的月牙一样穿越星空,在天上闪闪发光。
“流星,一颗流星”,我话一出口,吕逸已然合十许愿。
“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。居然和词里景致一样耶。”放下双手,她仰望星空,说道。
“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。说不定,鹊桥故事便是从这银河拱桥的景致中杜撰出来的。”我尽量使我的声音听起来温和又动听。
她莞尔:“嗯,很有创意的想象呀!”
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