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第二十二章谋划22(第1页)

之后的日子,张玄每日正常到族学上学,夜晚便来到龟背岛修炼法术,练习灵识的各种应用之法。

张府在族学的修炼室中用中级聚灵符布置了聚灵阵,在张玄自己的卧室更是用聚灵符布置了高级聚灵阵,但是张玄如今已经修炼到了开始凝结金丹的境界,所需要的天地灵气的量是非常巨大的。

根据传承典籍记载,想要使得全身先天真气转化为雾气状所需要消耗的天地灵气,至少是从最基础的时候开始修炼到将先天真气贯通全身的先天圆满境界所需要消耗的天地灵气的十倍。

从先天圆满境界修炼到将全身雾气状的先天真气转化为液体状的筑基圆满境界所需要消耗的天地灵气,又至少是之前修炼过程需要消耗天地灵气的十倍有余。

从筑基圆满境界修炼到将全身液体状的先天真气转化为悬浊状虚丹,并再进一步引聚周身液状先天真气在下丹田结晶成粒,成就真丹,达到结丹初期境界,这个过程之中所需要消耗的天地灵气则至少是此前修炼过程需要消耗天地灵气的百余倍。

从结丹初期,修炼到使得周身经脉和其余穴位的真气复归气体涡旋状态后,真丹继续引聚周身先天真气成就大丹,进而直至金丹圆满,所需要消耗的天地灵气又至少得是此前修炼过程需要消耗天地灵气的万余倍。

由此可见,修真炼道对天地灵气的消耗真的是非常巨大的,常人从零开始,一直修炼到金丹圆满所需要的天地灵气可能对于这个世界的那些小家族和小门派来说,根本就是无法供应的。

好在张玄得了机缘造化,能在母体内就成就筑基圆满,大大的节省了修炼时间和消耗的灵气。但是即便如此,张玄目前开始凝结虚丹所需要消耗的天地灵气也是非常多的,如果他直接在族学或自己的卧室内完成突破的话引起的灵气汇聚现象必然造成很大的动静,肯定会引起张家众人的惊异。到时万一有人在自己突破的当口突然进来查看,惊扰之下很可能会导致自己突破失败。一旦第一次失败了,下一次想要再突破难度就会大大增加,甚至可能导致自己练功岔气,走火入魔,那将非常危险。于是张玄每日在族学修炼室和自家卧室只是进一步纯化和浓缩先天真气,使其自然而然的向着化为液态靠拢,而不主动地凝结虚丹。

张玄打算先增大自身的真气量,使其自然而然的纯化和浓缩,待到进无可进的时候再到龟背岛上,在青芒的护法下一举突破,凝结出虚丹,只是自己还需要提前做些准备,最起码也应该在龟背岛上也布置一个聚灵阵,好方便将来自己突破时为自己聚拢天地灵气。

聚灵阵相对于迷阵、困阵、杀阵等对敌阵法来说,是一种相对简单的阵法。在这天成星上,符箓之道的修炼者们以刻录了五行聚灵术阵纹的大型灵材作为阵基,再在其阵眼处配以聚灵符宝作为开启阵法的钥匙,形成完整的聚灵符阵,为修炼之人在一定区域内聚拢五行属性天地灵气以供其修炼。

在张玄前世的传承之中也有类似的聚灵阵的布置方法,而且还是多种多样的布阵方法,比较常见的有两仪聚灵阵、三才聚灵阵、四象聚灵阵、五行聚灵阵、八卦聚灵阵等。

其中两仪聚灵阵是在阵基的两处阵眼之上分别配以蕴含阳属性和阴属性灵力的宝物,用两仪互生,太极旋转之法吸引天地灵气汇聚。

三才聚灵阵是在阵基的三处阵眼上分别配以代表天上星辰的陨石灵晶、代表大地的熔岩灵矿以及受人间香火供奉多年,产生了灵性,代表世间万灵的灵木,用三才共生之法吸引天地灵气聚拢。

四象聚灵阵是在两仪聚灵阵基础上发展而来的,是在阵基的东南西北四处阵眼上配以含有木、火、金、水四种灵力的宝物,以合少阳、太阳、少阴、太阴四象,用四象相生之法吸引天地灵气汇聚。

五行聚灵阵和这天成星的五行聚灵阵很相似,是在阵基的阵眼上配以含有五行灵力的宝物,用五行相生之法吸引天地灵气汇聚。

八卦聚灵阵是在四象聚灵阵的基础上发展而来的,其阵基的十一处阵眼除了要配以阴、阳、五行灵物,还要配以代表天、地、风、雷的陨石灵晶、熔岩灵矿、含风属性灵力的宝物和含雷属性灵力的宝物,以八卦相生之法吸引天地灵气聚拢。

两个世界的阵法有着明显的差别。

虽然都是要用到阵基,但是天成星的聚灵阵阵基的阵纹在张玄看来是其实是并不完整的,而是和要和聚灵符宝上的部分阵纹组合在一起才算是完整的阵法。单用聚灵符宝也能引聚天地灵气,但是那效果比起多枚聚灵符宝配合阵基形成的完整阵法所发挥的效果差得太远。这样看来聚灵符阵的阵基就像是一个集成平台外加放大器,而聚灵符宝则是具有基本的聚灵作用的小型法阵。

张玄前世的传承之中的各种聚灵阵的阵基则是含有完整阵纹的法阵,即便不在阵眼处安装上那些灵力宝物也可以起到聚拢灵气的作用,只是安装上那些宝物的话,聚拢天地灵气的效果会大上很多。

摆放在阵眼处的符宝和含有灵力的宝物也不一样,天成星聚灵符宝除了含有一部分聚灵阵的阵纹之外并不含有任何灵力;前世传承之法中摆放在阵眼的宝物并不需要在其中刻录阵纹但是都是含有各种属性灵力的。

天成星的聚灵符阵都是以此方世界的符宝制作之法,用灵材和灵液颜料制作的;前世的聚灵阵是以天地灵火或修炼者以火属性法术、神通将天地灵材炼制成形,并在其中以法术刻录好阵纹,成为完整的阵法。

天成星的聚灵阵阵纹简单,引聚灵气的效果比之前世传承之中的聚灵阵要差得多,但是其本身并不需要消耗含灵气法宝物;前世传承中的聚灵阵想要完全发挥作用,聚拢海量的天地灵气的话就需要消耗含灵气的宝物,以宝物作为吸引各种灵气的媒介或中转站,在聚拢天地灵气的同时也将宝物中原本的灵气也释放了出来,但是所能引聚灵气比天成星的聚灵阵聚拢的灵气要多得多。

天成星的聚灵阵不消耗宝物,但是每使用一次,都会沿着阵基和聚灵符宝上的阵纹会慢慢产生刻痕凹槽,等到刻痕将阵基和符宝灵材完全贯穿之后便也就消耗完了所以使用寿命;而前世传承中的各种聚灵阵虽然要消耗含灵力的宝物,但是阵基并不会产生消耗,除非外力损毁,不然是可以一直使用的。

可以说两种阵法之间是各有优劣的。

虽然有着各种差别,但是两者之间有着共同的一点,那就是要事先制作好阵基和放置在阵眼处的符宝或灵力宝物。

灵力宝物就不用想了,除非自己现在拥有很多钱财可以去购买或者亲自去野外寻找,不然是不可能获得的。张府的宝物存放处倒是有着一些作为灵材的制作材料的宝物,但是对于家族来说那些也是非常重要的材料,据说是为族中之人将来制作本命符宝而花了大力气收集而来的,所以张玄压根儿没有打过那些宝物的主意。

符宝还好说,自己已经在练习制作符宝了,而且也早就掌握了五行聚灵符宝的制作之法,可以在族学领取灵材和灵液自己精炼一番,使其品质提升,应该能够用来制作成中级符宝。

现在对张玄来说,最要紧的是阵基的制作。

按照张玄的计划,最起码也得要一个蒲团大小的灵材,用来刻录阵纹,制成一个能让自己盘膝坐在上面修炼的阵基才行。而那么大的灵材,若是自己去寻找的话不知道要寻找多久,也不知道去哪里寻找。那些有记录的灵材产地基本上都已是有主之地,或者是开采玩灵材的废弃之地。

或许自己可以去寻找一头体形较大的、杀过人的妖兽,取其骨骼皮毛来制作阵基?但是只怕不太好寻找。

而且不管是开采木质灵材、石质灵材还是自己去捕杀妖兽的话,除非是远离青龙城到那荒野之地去寻找,不然的话在人类实际控制区的山野之间去获取就得向城主府报备获得许可,不然被人知道了告自己一个擅自超计划开采或捕猎的罪名那可不得了,自己和家族都会受到重罚的。

自己房间里面倒是有一个制作好的阵基,但是父亲母亲他们经常要来查看耗损情况的,不好直接拿到龟背岛去使用。

看来还是得想办法挣点钱啊。哎,上辈子作为一个凡俗之人都没有为钱发过愁,这辈子成了修行之人了反而倒是要操心挣钱了。

看来前辈们总结的修真四要“财法侣地”每样都不可缺少的说法是完全正确的。

张玄目前不缺顶尖的修炼功法;在家有着父母、祖父母、学院的老师们和小妮子陪伴修行,在龟背岛有青芒护法助我修炼,这“侣”暂时也是不缺的;而目前已经早到了龟背岛这样僻静的地方适合用来修炼法术和突破修为的场所,这“地”也是有了。现在制约着自己修为提升的因素就是“财”了。

张玄虽然是东南域顶级家族的大少爷,但是每月家族给予的自主花销也才一枚一两的金币,而且还是被母亲保管着的,每次自己和小妮子、小胖墩儿想去逛街,买点零食、玩具什么的才去母亲那里支取一些银币、铜币。

可别小看每个月一两金币的零花钱,觉得少了。其实这已经是非常大的一个金额了。

在这青龙城中生意最好的鹏聚楼里面,一个手脚干净,动作利索,机智灵敏,态度热诚可亲的的年轻小二哥,辛辛苦苦,每天笑脸迎人,一年下来薪水加上奖金最多也就三两金币多一点,这还是包吃不包住的,除去自己住房花销和其他日常花销,一年纯收入能有个二两金币就算很不错了。

而一个普通农户家庭,拼死累活,可能一年下来除去各种花销也积累不了半两金币。所以说,张玄如今享受到的待遇之好,真是得让人感叹“投胎真是一门艺术。”

张玄思考了一番,觉得可能这以后的修炼所需消耗,还得先从自己的零花钱上想办法,搞一点启动资金再说。

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