大人总是教导自己的孩子「要合群」「不要出风头」。由于从小就受到这种思想的强化引导,「随大流」「从众」,成为了绝大数人日常生活中和遇到困难后的第一选择。
很多时候,人们宁愿手挽着手一起走向灭亡,也不愿意脱离群体寻找新生。
谁要是跳出众人另辟蹊径,众人的第一反应不是去思考他的对错与否,而是马上将其归为异己份子、归为「另类」,迫不及待地想看他的笑话,并找机会落井下石。
对「另类」的鼓励支持,这样的思想观念是不可能在众人的脑海里占有一席之地的。
「另类」失败了,众人会在百般嘲笑讥讽中痛打落水狗。如果「另类」取得了超过众人的成绩,众人嫉贤妒能的心思会进一步受到激发,极尽能事地对「另类」进行构谄污蔑,巴不得他哪天从高处摔下来。
只有当「另类」取得了令众人无法撼动、无法追赶的成就,众人才会在反思中后悔当初没有那样做。
徽商繁盛时期的遗留,随着云坦村的消亡也点滴不剩地彻底消亡了。
木坞、森头坞、丁坞、汪庙坞,这些群山把这一片围得像一个桶一样,人们的目光天天在桶底打转。
德绍以前当「另类」跳出过桶底,最后都老老实实地回来了,现在虽然没有跳出桶底,却在桶底搞养殖办工厂,在附近村人眼里他「死性不改」,仍旧是个「另类」。
河边村是小村人不多,但巴不得看德绍家笑话的人却不少。
他们时不时地和大虎二虎开些玩笑,挑拨一下他们和德绍的关系:“你家老子倒是挺行当,他天天不务正业,不是在这里开会就是到那里去参观,风光得很,骗你们像痴子一样去卖鸡子、鸭子。”
“你家老子是吃吃没事做,到处去吹一些牛皮来,害得你们来做这些冤枉事,你讲逗人笑不?”
“也就是你,要是我才不做这些痴事,养猪养鸡放鸭,那哪是男子汉做得的?”
“我看你家老子是昏了头了,屋里不打水泥地,却给猪栏打水泥地让猪困,一世人做了两世的怪事,你说是吧?”
“亏你老子想得出来,做面卖,钻这些空子,你不去叫卖是对的,要我也不去,那像什么呀,还不如一个卖冰棍的小鬼呢。”
“做面卖,这种没者也的事,也只有你家老子想得出来,堂堂的男子汉,去卖面,你讲是不是不掇榫?”
“哈哈,又去卖鸭子,你老子怎么不自己去卖,也只有是你,要我才不做这些鬼事呢,实在不行的话就把它敲碎了。”
大虎二虎的潜意识里都认为挑鸡蛋鸭蛋去县城里卖,是非常遭人笑的事情,更不要说让他们走村穿巷去卖猪崽、卖面条了。
他们认为这是下贱的「游商走贩」行为,必定会受人鄙视。
他们本身心有芥蒂,一旦受到村人的拱火和蛊惑,就更加感到羞耻,更加怒火中烧。
慢慢地,由不愿意去卖东西,发展到只要德绍坚持做的事情,大虎二虎都抵制。
在大虎真的将满满的一担鸭蛋打碎后,父子间的矛盾发展到了经常吵闹、摔东西地步。
大虎二虎不愿意卖东西,成虎对于假期里德绍经常安排他去放鸭也极不情愿,因为经常有人嘲讽他:“耶,你家几兄弟就算你最要得,天天当连长(德绍家养了100多只鸭,一个连大概100多人)”。
有一次成虎考试没考好,老师也讽刺他:“你个笨脑子读什么书?干脆回家当连长算了。”成虎一气之下背着书包几步跨出了校门,不管德绍怎么劝他,他都不去读书。
对于这样的嘲讽,林虎和小虎也不能幸免。当他们出现在人群中时,会有人说:“咦,快点让开,万元户家的公子来了。”
“小呢,你家真的有那么多钱吗?”
“你家老子那个万元户是真的吗?我看是吹牛逼吹出来的。”
当他们干成了一件事时,会有人说:“哇哦,专业户家的公子就是不一样,真了不起。”
当他们一件事干不成时,人们会说:“咦,看来富裕户家的孩子也和我们一样嘛,没什么了不起的。”
这些话一出来,马上就能引起阵阵哄笑。被嘲笑后,林虎和小虎往往认为是父亲给他们带来这样狼狈不堪的囧境,在心里累积对德绍的怨恨。
一些同学也学大人那样时常拿林虎和小虎开玩笑,林虎为此还和一个依山村的同学打了一架。
德绍几个儿子的体格,老三和老五长得像他,身休瘦弱、肌肉不怎么发达、力气也不是很大,老大老二和老四像志焰,虽然没有志焰长得高大,但身体强壮、肌肉发达、很有力量。
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