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第170页(第1页)

因此,乔楚提出创作新舞剧,将盘鼓舞作为其中一场编进去,因为汉代的代表舞蹈不止有盘鼓舞,还有踏歌等,舞剧作为多种舞蹈的合集,可以同时展现不同舞蹈。

现在舞剧已经差不多完成了,乔楚打算发表相关论文,到时候论文一经发表,就能和线下表演“打配合”,让汉唐舞再一次占据大家的视线。

办公室十分安静,她只听得见自己“沙沙”的笔画声。

对于很多舞蹈演员来说,舞文弄墨是一件遥远的事情,但乔楚并不陌生,甚至十分熟悉,因为她前世后半段,就经常是在学术研究和论文发表中度过的。

如今她已经名利双收,但她对已经获得的成就并没有太大感觉,包括论文发表后学者们对她的赞赏,在她看来,也不过是前世已经发生过的事情,提前再走一次罢了。

她的目标,从来都不是这些。

“乔楚?”

乔楚从资料堆后面抬起头,看到了站在门外的杨东旭。

男人脸上带着温和的笑容:“我可以进来吗?”

乔楚连忙将资料拨到一边,说:“当然,快进来。”

杨东旭大步走了进来,看她手忙脚乱的样子,也一起帮她整理桌面,边问:“我猜你是忘记了时间。”

乔楚一愣:“几点了?”

杨东旭走到她身旁,弯下腰,把小臂递到她跟前,上面手表正显示九点十分。

乔楚“啊”了一声,连忙拿过旁边的闹钟,只见上面的时间已经停住了,一脸懊恼地说:“没电了,难怪不响!”

练舞时不能佩戴任何饰物,包括手表,所以乔楚为了看时间,干脆买个闹钟放在桌子上。

她和杨东旭原本是约了晚上看九点场次的电影,因为难得“放假”。

两人平日各自都有要忙的事情,她忙舞蹈,他忙生意,所以她特意调了八点半的闹钟,避免自己忘记了。

杨东旭安慰道:“没关系,电影院很近,我们现在过去,进场的时候还不会有人认出我们呢!”

乔楚哭笑不得,知道他也是对最近的谣言不满。

她也有点无奈:“没关系的,师父今天也澄清了。其实不上节目也没关系的,到时候新舞剧一演出,大家就能明白了。”

杨东旭当然知道,但更明白,按照她说的,要是不澄清,在售票消息发出之前,她都要被误会。

凭什么她要受这无妄流言?

他知道她不在乎这些,今晚难得能放松一下,他也不想扫兴,于是点点头:“我知道的。走吧,咱们看电影去。”

乔楚:“好。”

两人一起往外走,乔楚主动说起论文进度,又高兴地说:“等首演之后,我们就可以把论文投出去。白健棠的父亲就是总编,到时候可以沟通一下发表时间,打好配合。”

“这样一来,等到《赵姬》演出一个月之后,就可以试着推行踏歌了。”

说到这里,她眼里都是光:“踏歌比盘鼓舞的历史更长,古代百姓也都会跳。古典舞一直都在学院里,也该是时候走入民间了。”

第54章

所谓踏歌,就是一边踏地,一边唱歌,是古代的一种集体歌舞形式。

踏歌里面的“踏”,就是舞蹈部分。百姓们聚在一起,互相手牵手,或者前后搭着肩膀,围成一个圆圈,或者排成一列,高声歌唱,脚下踩着节拍踏步。

因此,踏歌的上身动作并没有很多,主要变化都是集中在脚下,基本动作是敛肩、含颏、掩臂,更像是用身体为歌声打节拍。

也正是因为这样,比起百戏之一的盘鼓舞,踏歌显然就简单的很多了。

拿后世的广场舞相比,比在同时代百姓间的流行度,踏歌甚至更胜一筹,因为在汉唐,百姓中男女老少都会跳、都能跳,是情绪的一种表达。

从诗句“丰年人乐业,陇上踏歌行”中,就能看出踏歌在当时的普及度。这种简单接地气的舞蹈形式,兴起于汉代,风靡在唐朝,唐之后渐渐衰落。

衰落的原因有很多,汉唐强大开放,对女性的束缚相对少一点,但唐朝之后随着理学里面对女人的约束,大家闺秀甚至要住在阁楼绣嫁衣,女人甚至连外出都被认为是“抛头露面”,更别说在外面跳舞了。

随着等级进一步森严,不止踏歌,其他古代舞蹈大多也都是乐籍人群才会跳的,而乐籍又是贱籍,会跳舞、能跳舞反倒成了“贱民”的标志。

现代人培养孩子会选择唱歌、跳舞、书法、弹钢琴等等,而古代大户人家的孩子虽然也有“琴棋书画无一不通”,但这里面并不包含跳舞。

讽刺的是,乔楚从梦境中看到在21世纪里,学舞蹈却并不便宜,甚至花了钱都不一定能遇上好老师。

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