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第86页(第1页)

须弥城内来往的人员繁多,只要有人经过你们的身边,不管他们对于你的身份是否知晓,但看到你身上教令院的学者服以及愚人众的制服,这些人总要困惑地放慢脚步,似乎不能理解为何你会和愚人众聚集在一起。“……”你看了看眼前抱着必死觉悟也不肯松开雷莹术士嘴巴的士兵,又瞄了眼附近过往的人群。看对方的觉悟,就算你在这里逼问他们也不一定能问出个所以然来,再加上还有这么多无关人员在附近,最后你只得为了避人耳目而堪堪离开。神之心吗……那会和你的灵魂碎片有所联系吗?按照雷莹术士的说法,女士得到神之心应该会直接上交给女皇,再借由多托雷之手创造新的神明。你一时半会回不了至冬,多托雷你又对付不来,只剩下一个散兵还可能以阴阳怪气的态度为你提供点有效情报。这不是因为他有多好心,而是因为他看到自己人吃瘪他就会开心。不过这也不代表你能直接光明正大地去找他,毕竟以你现在的身份还没有那个资格。而就在你一筹莫展的时候,教令院忽然发布了一条关于举办学术大会的通知。在非毕业季,甚至是刚开学不久的时候就开展学术大会,这对于任何一位学者而言都足够震撼。因为这条通知上白纸黑字地说明了,这次的学术大会只有新入院的学者才能参与,即你们这批对于知识还懵懂的新生。学术大会的内容并不复杂,只需要学者们展示自己最为得意的作品,并附加一篇论文阐述,然后由导师以及大贤者阿扎尔进行评判,以此来决出大会上能够得到“须弥(18)关于学术大会的消息一被放出,教令院破例给了新学者们大抵一个月的准备时间。你们在此期间可以随意去往须弥各地寻找合适的资源或是灵感,甚至离开须弥都行,只要能在大会开始前赶回来。对于这事儿,你稍微分析了一下。首先是大贤者阿扎尔,他在你的印象中就不是个好东西。其次雷莹术士所说的【造神计划】,在这片人类与神明共存的土地上必然是不可小觑的大事。因为草神还会时不时地在你的精神中与你对话,这足够说明她仍然存在于此,而【造神计划】就相当于是要在神明仍庇护着须弥土地的情况下,创造出新的“神”去取代她。在你的世界中,这种行为要比你将神明拉下神坛还要恶劣。毕竟你的做法是废黜祂们神明的身份并取而代之,而【造神计划】却是直接忽视了草神的存在,在有神的基础上又新建了神。这就堪比于,人类将蔑视与亵渎的刻痕直接烙印在草神的额头,他们根本不信仰于她的存在,甚至拒绝她的庇护。那么现在大胆设想一下,能让大贤者也主动加入的学术研究,大概率会和【造神计划】有关。只要获胜的人就可以与大贤者一起参与研究,这对你而言是不可多得的“接近神明”的机会。但可疑的地方是,这么秘密的计划,为什么大贤者会愿意把机会交给你们这群连新手水平都算不上的初阶学者?他去邀请像赛诺这样的大风纪官,或者是图书馆那个银头发的家伙,他们学习经验丰富,口风还严谨,不是会更好?难道这一切都是你多想?还是说……他们只是需要一个能替散兵提前接受实验的“小白鼠”。恰好这些刚入教令院,甚至从五湖四海而来,没有任何人际关系在此的新学者们非常合适。

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